弁天池のナガバオマダカ

弁天様の池に、ナガバオマダカの可憐な花が咲き出しました。

檀家さんが、昨年持ってこられ、植えられた水草です。株がかなり増えています。

親戚の伯父さんがメダカを飼っており、家でも植えたのですが、また繁殖したのだそうです。

北アメリカ原産の帰化植物ですが、生態系を破壊するため、勝手に川や池などに移植をしたり、捨てたりすることは避けないといけないようです。

場所が日陰ですので、花もまばらです。

ネットで調べると、もっと咲いているのを見かけます。

天河･大峯山修行参加者募集ｰ山伏体験のご紹介

東京都国分寺市の｢武蔵求道之会｣では、今年も大峯･天河弁財天を訪ねる旅を行います。

厳しい修行と思われるかもしれませんが、女性が多く難しく考える必要はありません。ベテランの先達と一緒ですので安心で安心です。

 

• 募集期間　  5月末日まで!  定員になり次第締め切ります。定員30名。
• 参加資格     18歳以上 男女問わず。                 
• 日　    時　 平成30年7月14日(土)～16日(月祝日)  2泊3日　
• 集　    合　 天川川合バス停前｢天川村総合案内所｣
• 現地集合解散

毎年、女性の参加が多いので、男性のご参加を特に期待しております。
もちろん女性も大歓迎だそうです❗

費用等は、詳細資料を用意しています。ご連絡をお願い申し上げます。

追記、2016/07に行われた大峯修行の写真です。

総勢１０名、圧倒的に女性が多かったそうです。

来年も行う予定です。

詳細は、下をクリックして下さい。

峯龍の求道日記

武蔵求道之会は、特定の宗教・思想団体ではありません。

天神社宮司のインターネットラジオ出演

２月の月次祭(つきなみさい)に来られた｢みゅう｣さんから、宮司が番組出演を依頼されました。
私にも話があったのですが、しゃべるのが苦手ですので、お断りしました。

画像を頂いたので、掲載することに致します。


宮司が先日｢はなのたね｣の外神田スタジオに出向きました。

みゅうさんとは、寺社のお参りの作法、心得などについて話したそうです。

みゅうさんの番組は毎週水曜日の深夜、東日本チャンネルで、放送されます。
放送日は今月２５日の23時から30分だそうです。

｢みゅう｣さん司会の番組『プラスマイル』

プラスマイルを開いたら、

このです。

バナー下の▶をクリックすると、放送中の番組が聴けます。

 

※スマホでは無理かもしれません。
※私のスマホの場合、プラスマイルが開くと、ずっと下まで見ないとバナーまで行きませんでした。かなり空間が空いています。さらにバナー下の画面が真っ黒でしたので、そこをクリックすると聞くことが出来ました。

いろいろやってみて下さい。

門軍記 上下巻

著者･竹内栄久 編[他]出版者･小森宗次郎

 

 

 

 

藤棚の手入れ

お寺の藤は、今年は散々でした。

暮れの手入れは、お祭りに併せて檀家さんがやってくれますが、花芽を切ってしまい、花が十輪程度でした。

さらに昨年伸びた枝を切るだけですから、咲かない枝ばかりが残っていました。

あまりにも酷いので、来年は無理としても、数年後の花を楽しめるよう、近所の植木屋さんに依頼しました。

先ずは特に太い枝を真ん中に寄せました。

今ある細い枝を平に持って行き、将来全体に花が咲くようにします。

二人の職人さんが話しているのを聞いていると、先の構想が想像できました。なかなか論理的です。

一休み。

かなりすっきりしました。

将来、まだ上に伸びている枝は、下に細い枝が水平になった時点で、切るようにするそうです。

藤の手入れは今年から、植木屋さんだけにすることにしました。

経費はかかりますが、来年が楽しみです。

追記  昨年の藤棚です。

仏涅槃図 道益作

お釈迦様が旧暦の２月１５日に入滅される状況を描いた仏画です。涅槃仏Wikipedia

お釈迦様の周りを菩薩、弟子、信者、動物が取り囲んで、嘆き悲しんでいます。

上方の雲の上には、母親の摩耶夫人などが描かれています。

一番下の真ん中に道益とありますので、江戸中期(正徳・享保頃)に活躍した画家の作品です。木版手彩色で小さな掛軸です。この図は多く作られたようです。

実際に入滅された日は、明らかではありませんが、２月１５日には各地で涅槃会が行われます。

当寺でも掛軸を出し、住職一人の法要を行っています。

※追記

大きな涅槃図を求めましたので、この掛軸は知り合いの僧侶に使用していただくことに致しました。

真面目な方ですので、役立てて下さると思います。

植木の移植

永代供養塔に新たな墓誌を建立致します。

そのため近所の植木屋さんに依頼し、建設地の寒椿を昨日移植いたしました。

阿弥陀様は、通路の取りあえず反対側です。元の近くに据え付ける予定です。

物置小屋が無粋ですので、ぼろ隠しの意味も込め、ここに致しました。

以前と同じように緑の葉で覆われれば良いのですが、かなり太くなっていますので、うっかりすると枯れる心配もあります。

近くにサツキも移しました。

両界曼荼羅図

この金胎両部の曼荼羅は、実際には小さい画像です。
どうしてもお寺に置きたいと思い、やっとお招きできました。
大きな曼荼羅図は、とてもとても手が出ません。

お彼岸、お盆などで、ご披露したいと思っています。

金剛界曼荼羅

胎蔵界曼荼羅

 

 

明治になり流失した、あるいは近年廃寺や寺院維持のため手放した仏像仏具が多いと、ある骨董屋さんに聞いたことがあります。
都内の骨董屋さんにある仏像には、重文クラスもあると話していました。
京都にもたくさんあります。実際見たこともありました。
何処の寺院か特定できた仏像もありました。

寺院にとって厳しい時代が来ています。

お骨は送るだけの時代？ ではないですよね。

お墓参りは大事です。

当寺の永代供養塔は、建立してから１０年立ちました。絶えてしまった檀家さんの為が当初の目的でした。絶えてしまったり、いずれ絶えてしまう檀家さんの負担にならない、無縁墓とならないようにするのが大事と思い、建立したわけです。

その当時は、永代供養は一般的でなく、永代(えいたい)の読み方を知らない方が多かったと思います。私もその一人でした。

その後で、５万円→三万円と低価格が当たり前となりました。地元や元檀家さん以外では、二十万以上は申込者がいないお寺もありました。

今では三万円で送るだけ、さらに二万円、一万円の所も出ています。私は、そのような流れにはついて行けません。中には業者さんがまとめて納骨して、時折住職などが拝むだけの所もあるようです。物扱い、親捨てですね。

数年前ですが、業者が撤退したために以前預けた寺が高いことを言うと、当寺に来たことがありました。お墓参りに行ったことがないと話していました。当然お断りです。

たとえ低価格でもご本堂で拝み、永代供養塔でも納骨した後、ご供養するのがあたりまえとおもっています。中には誰も供養する人がいない、親とも思わない、存在が迷惑、親族が絶えてしまっている、などなど、色々な例があります。

今では葬儀社に依頼されて持ってきただけのお骨は、お断りするようにしています。葬儀社が供養に立ち会う場合のみ受け付けています。

子供や孫に捨てられないよう、お墓参りや行事に一緒に行くことが大事だと思います。

シャガの花

雑木の下にシャガが咲いています。

ある工事の時に雑草と勘違いされ、根こそぎ捨てられたことがありました。

ここに移植した数株だけですが、数を増やしています。

この時期は色々な花が咲き、楽しませてくれます。